La mujer virtuosa será con él...

 
Una mujer virtuosa
 
delicate | via Facebook
 
Sheij al-Islam Ibn Taymiyah (que Allah tenga misericordia de él) dijo:
 
"Una mujer virtuosa estará junto a su esposo por muchos años y ella es la citada en el hadiz del Mensajero de Allah صلى الله عليه وآله وسلم : -"Este mundo es un disfrute temporal y el mejor de sus deleites es una esposa creyente, aquella que al mirarla se complace y si se le pide que haga algo le obedece, y si está lejos de ella, cuida de si misma como de su riqueza"-
 
Esto es lo que el Profeta صلى الله عليه وآله وسلم  comentó cuando los Muhaayirun le preguntaron qué tipo de riqueza deberían adquirir, diciendo: –"Adquieran una lengua que recuerde a Allah, un corazón agradecido, y una esposa creyente que le ayude en lo que respecta a la otra vida"- . [Narrado por al-Tirmidhi de Saalim ibn Abi’l -Ya'd , desde Zawbaan.]
 
Ella puede ofrecer el amor y la compasión que Allah nos habla en Su Libro, y el dolor por la separación puede ser más difícil para ella que la muerte en algunos casos, y más duro que perder la riqueza o quedar sin patria, especialmente si uno de ellos era cariñoso con el otro o tenían hijos en común que se verán perjudicados por la separación" .
 
—  [Sheij al-Islam ibn Taymiyyah (rahimahullaah)|Maymu’ al Fataawa (35/299)] 
 
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com

La Historia del Joven Ibn Taymiyyah


La Historia del Joven Ibn Taymiyyah





Ibn Abdul-Haadi, estudiante de Sheijul-Islam Ibn Taymiyyah escribió:

"Y sucedió que un Sheij de Alepo llegó a Damasco, diciendo: -"He oído que en esta ciudad hay un chico con nombre de Ahmad, hijo de Taymiyyah y que es extremadamente rápido en la memorización. He llegado por casualidad y querría verlo. "

Así que un sastre le dijo: "Este es su camino a la escuela y él no ha llegado todavía, así que siéntese con nosotros. En cualquier momento pasará donde nosotros de camino a la escuela."

Por lo que el Sheij de Alepo se sentó un rato. A continuación, dos jóvenes caminaban, por lo que el sastre le dijo al Sheij, "El niño que lleva la tablilla grande - es Ahmad ibn Taymiyyah".

Por lo que el Sheij le llamó y él (Ibn Taymiyyah) vino a él. Entonces, el Sheij tomó la tablilla y miró lo que estaba escrito en ella. Luego dijo: "¡Oh hijo mío! Limpie esto para que pueda dictar algo a usted que usted pueda escribir."

Así que Ibn Taymiyyah lo hizo. A continuación, el Sheij dictó once o trece dichos del Profeta (sws) para él. Entonces el Sheij le dijo: "Lee esto".

Así, Ibn Taymiyyah miró una vez después de que él había escrito y luego le dio la tablilla de nuevo al Sheij. Y él dijo: "Léelo para mí".

Así que lo leyó de nuevo a él de la mejor manera posible. Entonces el Sheij le dijo: "¡Oh hijo mío! Limpie esto".

Así que lo borró y el Sheij dictó una serie de cadenas de narraciones que él había elegido y le dijo: "Lee esto".

Ibn Taymiyyah lo miró y lo hizo como lo había hecho la primera vez. Por lo que el Sheij se puso de pie, diciendo: "Si este niño vive mucho tiempo tendrá una gran posición y rango -. Ya que el estilo de este no se ha visto antes"

Ibn Naasirud-Din narra el dicho de Abul-Muzaffar As-Sarmari, "Y a partir de las materias increíbles con respecto a la memorización de nuestro tiempo es el Sheijul Islam Abul al-Abbas Ahmad bin Abdul-Halim bin Taymiyyah. Desde que un libro llegara a sus manos, con echarle un vistazo, sería más que suficiente con una sola vez después de lo cual inscribirlo en su mente. Él sería capaz de discutir a partir de ello, narrándolo de él, de sus escritos con sus palabras precisas y significados.

Y a partir de lo más sorprendente que he oído hablar de él es lo que algunos de sus compañeros me narraron. Dijeron que en el inicio de su relación cuando él era un muchacho joven, su padre quería llevar a sus hijos a fuera a un jardín. Así que le dijo a Ibn Taymiyyah: "¡Oh Ahmad! Sal con tus hermanos y relájate."

Entonces, él mismo se excusó de la insistencia de su padre. Pero el joven Ibn Taymiyyah fuertemente declinó diciendo: "Me gustaría que me excusara de salir."

Así que su padre le permitió quedarse y se fue con sus otros hijos. Pasaron el día en el jardín y regresaron al final del día, con lo cual su padre le dijo: "¡Oh, Ahmad! ¡Te has olvidado de tus hermanos hoy! Y los has molestado por tu ausencia. Luego, ¿qué es esto?"

Así que él respondió: ¡Oh, padre! Hoy me aprendí de memoria el libro.", En alusión a un libro que tenía con él. Así que su padre respondió:" ¿Lo has memorizado? " Negando, sorprendido y asombrado por lo que su hijo acababa de decir. Así que él le dijo:" Léemelo".

Así lo hizo.

Había memorizado en realidad todo el libro. Entonces su padre lo sostuvo y le besó entre los ojos y dijo: "¡Oh hijo mío! No le digas a nadie sobre lo que has hecho", temiendo que el mal de ojo pudiera caer sobre él. "

Tomado de Ibn Abdul-Haadi's Al-'Uqud Al-Durriyah min Manaaqib Shejhil-Islaam Ibn Taymiyyah, pág. 7

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para el equipo de traducción del foro: “Musulmana de Ahl Sunnah wa’al Yama’a” www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2011/12/story-of-young-ibn-taymiyyah.html

Cada Hadiz que Ibn Taymiyyah no conociera...

Cada Hadiz que Ibn Taymiyyah no conociera...



Ad-Dhahbi dijo con respecto a Ibn Taymiyah:

وله خبرة تامة بالرجال, وجرحهم وتعديلهم, وطبقاتهم, ومعرفة بفنون الحديث, وبالعالي والنازل,
والصحيح والسقيم, مع حفظه لمتونه, فلا يبلغ أحد في العصر رتبته, ولا يقاربه, بحيث يصدق عليه أن يقال: كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث


"Él poseía un conocimiento completo sobre los narradores, con respecto a sus críticas y elogios, y su categoría, el conocimiento de las ciencias del Hadiz, y 'Aali y Naazil, como auténticos y no auténticos, con su especialización en el Hifz de los textos, por lo que nadie llegó a su nivel durante su tiempo, ni siquiera cerca de él, de tal manera que podría ser cierto si se dijera: "Todo hadiz (narración), que Ibn Taymiyyah no conozca, no es un Hadiz".

["Tabaqat Al-Hanabilah", 4/500].

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para el equipo de traducción del foro: “Musulmana de Ahl Sunnah wa’al Yama’a” www.islamentrehermanas.com

Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2011/12/every-hadith-ibn-taymiyah-does-not-know.html

¿Para qué quiere Shaytaan una casa que está en ruinas?


¿Para qué quiere Shaytaan una casa que está en ruinas?





Los pensamientos e ideas delirantes que no son compatibles en la religión no molestan a un corazón muerto, porque el corazón, ya sin vida y en ruinas, es todo lo que Shaytaan quiere.

Fue dicho a uno de los predecesores piadosos:

"Los Judíos y Cristianos dicen que no sufren el problema del waswas (susurros conscientes) . Él respondió: -"Ellos están diciendo la verdad. ¿Para qué quiere Shaytaan una casa que está en ruinas? "


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Fuente: Maymu al-Fatawaa de Ibn Taymiyyah, vol.22.págs.608

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para el equipo de traducción del foro: “Musulmana de Ahl sunnah wa’al Yama’ah” www.islamentrehermanas.com

Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2011/10/for-what-would-satan-want-with-house.html

Categorías de Ayuno


Categorías de Ayuno





Sheijul Islam Ibn Taymiyyah (que Allah tenga misericordia de él) dijo en Sharhul Umdah :

"As Sawm (ayuno) está (dividido) en cinco categorías:

1. As Sawm Al Mafrud bish Shar-'i (El ayuno obligatorio por medio de la legislación) y es el ayuno en el mes de Ramadán.

2. Realizar los Ayunos perdidos en Ramadán.

3. As Sawm Al waayib (El ayuno obligatorio) en materias de expiación.

4. As Sawm Al waayib (El ayuno obligatorio) por un voto que se hizo.

5. Sawm At’Tatawwu " (El ayuno supererogatorio)


Fuente: Sharhul Umdah 1/26

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para el equipo de traducción del foro: “Musulmana de Ahl Sunna wa’al Yama’a” http://islamentrehermanas.forumactif.com/forum
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2011/07/categories-of-fasting.html

Siempre que usted no pueda encontrar la explicación en el Corán o en la Sunnah

Siempre que usted no pueda encontrar la explicación en el Corán o en la Sunnah

Sheij-Islam Ibn Taymiyah (que Allah tenga misericordia de él) dijo:

"Cada vez que usted no pueda encontrar el Tafsir en el Corán ni en la Sunna, vuélvase a las declaraciones de los Sahaabah. De hecho, tienen la mayoría de la comprensión en este asunto, ya que fueron testigos del Corán , y de las situaciones específicas, cuando sucedieron las mismas. También, tienen total comprensión, conocimiento correcto, y acciones justas. Especialmente, los sabios y los ancianos de entre ellos como los cuatro julafaa bien guiados, y los líderes bien guiados de entre ellos , Al igual que Abdullah Ibn Mas'ud (que Allah esté complacido con él). "

Fuente: Qalaa-idul Jawhar wa At-Tiyaan alaa Ulum Al-Qur'aan - Sheij Abu Amr Abdul-Karim al-Hayuri pg. 217.
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia

Sheij-Islam Ibn Taymiyah habla en defensa de los Sahaabah y los Tabi'in (que Allah esté complacido con todos ellos)


Sheij-Islam Ibn Taymiyah habla en defensa de los Sahaabah y los Tabi'in (que Allah esté complacido con todos ellos)
بسم الله الرحمن الرحيم



Sheij-Islam Ibn Taymiyah (que Allah tenga misericordia de él) dijo:

"En cuanto a los Sahaabah, no es conocido que hubiera alguno que mintiera deliberadamente de entre ellos, y la alabanza es para Allah, al igual que no se sabía que existiera uno solo de entre ellos que fuera de la gente bien conocida de la innovación . Al igual que los Khawaarij, los Raafidah, Qadariyyah, los Murjiah, etc . No se sabe que de entre alguno de estos grupos hubiera desviados entre ellos (entre los Sahaabah). En cuanto a los Taabi'in, no se sabe que cualquiera de los Taabi'in de la gente de Meca, Medina, ash-Shaam, al-Basrah mintieran intencionadamente. Esto es diferente de los Shi'ah. Pues en verdad, la cuestión de la mentira es algo muy bien conocido entre ellos. También este asunto de la mentira se ha dado a conocer entre otros grupos después de ellos. "


Tomado de "Awyuhush Shabaha Baynal Yahud wan Nasaaraa wa Baynash Shi'ah" Sheij Yamaal al-Furayhaan pág. 9
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.