Siempre que usted no pueda encontrar la explicación en el Corán o en la Sunnah

Siempre que usted no pueda encontrar la explicación en el Corán o en la Sunnah

Sheij-Islam Ibn Taymiyah (que Allah tenga misericordia de él) dijo:

"Cada vez que usted no pueda encontrar el Tafsir en el Corán ni en la Sunna, vuélvase a las declaraciones de los Sahaabah. De hecho, tienen la mayoría de la comprensión en este asunto, ya que fueron testigos del Corán , y de las situaciones específicas, cuando sucedieron las mismas. También, tienen total comprensión, conocimiento correcto, y acciones justas. Especialmente, los sabios y los ancianos de entre ellos como los cuatro julafaa bien guiados, y los líderes bien guiados de entre ellos , Al igual que Abdullah Ibn Mas'ud (que Allah esté complacido con él). "

Fuente: Qalaa-idul Jawhar wa At-Tiyaan alaa Ulum Al-Qur'aan - Sheij Abu Amr Abdul-Karim al-Hayuri pg. 217.
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia

Sheij-Islam Ibn Taymiyah habla en defensa de los Sahaabah y los Tabi'in (que Allah esté complacido con todos ellos)

Sheij-Islam Ibn Taymiyah habla en defensa de los Sahaabah y los Tabi'in (que Allah esté complacido con todos ellos)
بسم الله الرحمن الرحيم

Sheij-Islam Ibn Taymiyah (que Allah tenga misericordia de él) dijo:

"En cuanto a los Sahaabah, no es conocido que hubiera alguno que mintiera deliberadamente de entre ellos, y la alabanza es para Allah, al igual que no se sabía que existiera uno solo de entre ellos que fuera de la gente bien conocida de la innovación . Al igual que los Khawaarij, los Raafidah, Qadariyyah, los Murjiah, etc . No se sabe que de entre alguno de estos grupos hubiera desviados entre ellos (entre los Sahaabah). En cuanto a los Taabi'in, no se sabe que cualquiera de los Taabi'in de la gente de Meca, Medina, ash-Shaam, al-Basrah mintieran intencionadamente. Esto es diferente de los Shi'ah. Pues en verdad, la cuestión de la mentira es algo muy bien conocido entre ellos. También este asunto de la mentira se ha dado a conocer entre otros grupos después de ellos. "

Tomado de "Awyuhush Shabaha Baynal Yahud wan Nasaaraa wa Baynash Shi'ah" Sheij Yamaal al-Furayhaan pág. 9
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.

El uso del dinero según Ibn Taymiyyah

El uso del dinero según Ibn Taymiyyah

• "Uno debería tratar el dinero con gratitud para que sea bendecido por él, no tomarlo con codicia y miedo de que lo pudiera perder. Más bien, el dinero debería ser como ir al baño. Vas a él cuando lo necesitas y nunca dejas que resida en tu corazón. "

Sheij-Islam Ibn Taymiyah {Al Maymu '-Fatawa, vol.10, p.662}

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al'andalusia.

No mires el pasado de la gente...mira cómo son hoy.

No mires el pasado de la gente...mira cómo son hoy.

Consejo del Sheij-Islaam Ibn Taymiyyah dijo: "No deberíais mirar lo que la persona solía hacer, en cambio debéis buscar qué clase de personas son hoy. Aquel que se estanca en el pasado de la gente, es como Iblis, quien dijo a Allah,- "Tú me creaste del fuego y a él le creaste del barro-" [al-Minhaaj volumen 2 página 430] Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al'andalusia.

Ibn Taymiyyah acerca de hablar de la gente de la Bidaa

Ibn Taymiyyah acerca de hablar de la gente de la Bidaa

El Sheij ul-Islam Ibn Taymiyah-Rahimullaah-dijo:

"Y si el asesoramiento es obligatorio para los intereses religiosos generales y específicos: debe ser igual con respecto a los narradores de ahadiz que cometen errores y se encuentran, como Yahya bin Sa'id dijo: Le pregunté a Malik, Zawri, al-Laiz bin Sa'ad - creo que era él - y al’Awza'i acerca de un hombre que estaba acusado sobre el hadiz o de no memorizar el hadiz, Ellos dijeron: Aclare su condición.

Algunas de las personas dijeron a Ahmad bin Hanbal: "Me resulta difícil decir sobre una persona que tiene un problema de tal o tal, y es así o así."

El Imam Ahmad dijo: "Si permanecéis callados y permanecéis en silencio ¿Cuándo una persona ignorante sabrá lo auténtico de la falso? "

Igualmente los responsables de la Bidaa de entre las personas tienen declaraciones que se oponen al Libro y a la Sunnah, o la ibaadah (culto) opuesta al Kitaab y la Sunnah, luego es obligatorio aclarar su situación y advertir a la comunidad islámica en contra de ellos y esto está en concordancia con los musulmanes.
Tanto es así que fue dicho a Ahmad bin Hanbal : ¿Una persona que ayuna, reza y hace Itikaf es más querido para usted o hablar en contra de la gente de la Bidaa '?'

Él respondió: "Si ayuna, reza y hace Itikaf luego es para sí mismo, y si habla contra el pueblo de la Bidaa',luego esto es para los musulmanes y es mejor ".

Por lo tanto, es claro que este beneficio es general para todos los musulmanes por su religión y está en la misma clase de Yihad en el camino de Allah. Desde purificar el camino de Allah y Su Din, su Minahij (metodologías), su sharia 'y rechazar la injusticia de estas personas y su hostilidad a esto es una responsabilidad general, y es algo que se está de acuerdo entre los musulmanes.

Si no fuera el caso de que Allah hizo a la gente con el fin de repeler el daño de estas personas, el Din se habría corrompido. La corrupción del Din sería mayor que el causado por la corrupción de ser conquistados por el enemigo en la guerra. Ya que si estas personas toman algo, no dañan el corazón y lo que está en el corazón del Din, pero ellos si lo hacen lentamente, como el pueblo de la Bidaa ', ellos corrompen los corazones desde el principio. "

[Tomado de Maymu fatawaa '28/231-232]Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.

Despertar tarde para la oración Fayr en la salida del sol, mientras se necesita tomar un baño

Despertar tarde para la oración Fayr en la salida del sol, mientras se necesita tomar un baño

Pregunta:

En relación a un hombre que en estado de yunub, se despertó de su sueño, sin embargo, la mañana había llegado y tiene la intención de bañarse, pero tiene temor de que el sol salga y aun sin rezar, así que en su lugar hizo el wudhu y rezó. Luego, después de la oración se bañó, ¿Es recompensado por su oración o no?

Respuesta:

Si esta en estado de yunub (necesidad de baño por relaciones maritales / salida de liquido seminal), entonces él tiene que bañarse y orar en la hora correcta, no tiene que retrasar el baño. Así que si él sólo, pero despierta en el momento de la salida del sol, entonces la mayoría de los sabios dicen: que deben bañarse y rezar después de la salida del sol - y no orar en estado de yanaabah. Sin embargo, otros de ellos dicen: que debe rezar sin baño después de hacer wudhu y tayamum. Sin embargo, la primera (declaración) es la más correcta. Y Allah sabe mejor.

El Sheik ul-Islam Ibn Taymiyah
Maymu 'al-Fataawaa vol. 21 página 469
Traducido por Abu Hatim Muhammad Faruq
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.

Antes que la espada...

Antes que la espada...

El Imam Ibn al-Qayyim (Rahimahullah) dijo:


"La Yihad con las pruebas decisivas [desde el Libro y la Sunnah] y la lengua tiene prioridad sobre la Yihad con la espada y la lanza."

[Al-Yawaab us-Sahih de Ibn Taymiyah (1 / 237)].

Traducido del Ingles al Castellano por: Hayat al’andalusia.